龙朔元年，百济遗臣鬼室福信向倭人求援，倭王决定举全国之力出兵半岛，进而引发了白江口之战，唐军大将刘仁轨以少胜多，大败兵力、船舰皆数倍于己的倭国水军。
甄萱一定会向倭人甚至契丹求援。
枢密院的评估是倭人不会出兵。
一是醍醐拒绝了甄萱进贡，已经表明醍醐没有进取半岛之心，二是倭人朝堂权臣党争，没空管外面，三是两百年前白江口之战的余威犹在。
而且以大唐水军的实力，也不怕倭人来援。
李晔倒是希望倭人能卷入半岛争端，看看他们的实力。
大唐檄文传到半岛，正在攻打新罗的甄萱大惊，连连上表求情，十几批使者渡海而来，言辞卑躬，声言愿为大唐屏蕃，连亲儿子甄神剑、甄龙剑也送来长安。
历史上，后百济也继承了中土父慈子孝的传统，几个儿子联手发动政变，甄萱逃到敌国高丽，引兵灭亡自己的国家斩杀亲子。
这么一个逗比政权还有存在的必要？
甄萱得国不正，以兵变起家，为了得到认同，到处认爹，连倭人的臭脚也抱。
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