“这岂能一样？”
那士子再摇头，指着堂上的木柱道：“犹如这木，焚后，可化为炭，吾等可言，木失火后，以炭之形式存在。但这炭，诸位还能再称为木？不能！即使圣曲《招魂》，真以某种吾等未知的形式存在，但是吾等还可称为圣曲《招魂》？不能！因它不再是圣曲《招魂》，而是吾等未知的存在。因而，封三鼎之言，乃是无稽之谈……”
那士子说完，亦赢得诸多人的认同。
“荒谬绝伦！”
此时又有人站起来，道：“大山崩，化为土，他日，土终成大山。这《招魂》失传犹如大山崩，不过暂化土而已，终有一日会再成大山……”
“汝这山，可是原先之山？”
“又岂能不是？皆是土所成。”
那人愣了一下，自己山之论的确有漏洞，便道：“一盆水，分为十盆水，再合为一盆水，这水，还是那水……”
“吾言山，不言水。”
“既然水是那水，山，还是那山，有何不同？”
两名士子围绕山与水争论不休。
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